Какая Гаага?!

Какая Гаага?! Информационное пространство переполнено гневными антипутинскими текстами о грядущем Гаагском трибунале за сбитый 17 июля 2014 года малайзийский «Боинг» (рейс MH17) и о неизбежной международной изоляции для Путина. Какая Гаага?! Какая международная изоляция?! Выйдите из своего информационного закутка и понаблюдайте хотя бы за ходом Петербургского международного экономического форума, который проходит в эти дни. Путин находится на волне триумфа, он торжествует! 

Заключает миллиардные контракты по инвестициям в российскую экономику. Несколько дней назад в Сочи принимал канцлера Германии Ангелу Меркель с букетом цветов, сейчас президента Франции Эммануэля Макрона, который обращается к нему со словами «Мой дорогой друг Владимир». Тут же и глава МВФ Кристин Лагард, которую никто не заставлял заявлять о том, что Россия сегодня «устанавливает стандарты качества макроэкономической политики». Здесь же все придворные либералы, начиная от Алексея Кудрина до Ирины Прохоровой и «Эха Москвы». Льются рекой кубанские и крымские вина, тоннами поедаются изысканные русские традиционные блюда.  Какой Олег Сенцов, какие политзаключённые!

Сегодня в новом антураже повторяется ситуация 1930-х годов, хотя тогда мир был отгорожен от сталинского СССР «железным занавесом». Обычно вспоминают Мюнхенский сговор в сентябре 1938 года, когда Англия и Франция пошли на поводу у Гитлера, согласившись на раздел Чехословакии. Менее известно другое: в 1930-е мир внимал репортажам американского журналиста Уолтера Дюранти, но игнорировал призывы Эвальда Амменде, своими статьями и  книгой «Human Life in Russia» (London, 1936) кричавшего о голоде в СССР в 1932-1933 годах, когда умирали миллионы.

А в августе 1939-го, в момент заключения рокового договора между СССР и Германией, 400 американских интеллектуалов подписали открытое письмо с протестом против «фантастических утверждений, будто Советский Союз и тоталитарные государства практически одно и то же».

Сегодня американские интеллектуалы с энтузиазмом клеймят только что ушедшего Пайпса за его «ненависть и прокурорский подход к российской истории» и солидаризируются с текстом Николая Петро «Правильно ли мы воспринимаем Россию?», в которой автор призывает смотреть на современную Россию принципиально иначе, а именно, как на обычную западную демократию с некоторыми российскими особенностями.