При всём моём критическом отношении к деятельности Алексея Навального (читатель может убедиться в этом, ознакомившись со статьями по тегу «Навальный») я не могу согласиться с пафосом разоблачений его в нацизме. Прежде чем перейти к существу дела, замечу, что не вижу в нём второго «Ельцина» и вообще человека, который может прийти на смену президенту Путину, а потому, честно говоря, не вижу особого смысла обсуждать его политические взгляды.
Однако жаркие споры вокруг «нацизма» Навального актуализировали проблему кремлёвской спецоперации, которую я ещё в 2013 году обозначила как «борьба с угрозой нацизма». Обвиняя Н. в «нацизме», авторы, как правило, опираются на высказывания Валерии Новодворской и бывшей соратницы Н. по «Яблоку» Энгелины Тареевой. А Григорий Явлинский ещё и привлёк в свои союзники Мераба Мамардашвили, в частности его высказывание 1989 года «Если мой народ пойдет за Гамсахурдиа, я пойду против своего народа». Однако у Мамардашвили есть и другие высказывания по национальному вопросу. Так, в своей теоретической статье «Нигилизм и национальный вопрос» («Литературная газета», 6 марта 1991 года) он назвал национальные движения формой, в которой рождается гражданское общество, решаются проблемы гражданских свобод. Или, как говорили римляне, делается res publica – общее дело.
